諦觀

別名 Alternative Names：
[正體中文] 觀

規範碼 ID No ：A001826
舊編碼：B2026
朝代 Dynasty：高麗;
籍貫 From：繁臺(PL000000055414)
性別 Gender：男
是否為僧人：是
是否為歷史人物 Historical Person：是
註解(精簡) Notes(simple)：精通天台教觀，受高麗王禮遇。唐末戰亂，天台典籍大多散佚，吳越王錢弘俶欲復天台教法，遂遣使至高麗，求典籍。師於太祖建隆年間（960-962），奉高麗王命，攜天台論疏諸部來華。至天台山螺溪傳教院禮謁當代天台宗義寂大師，並禮之為師，居此十年而寂。後同門於故篋中，發現天台學入門書《天台四教儀》。（佛光：6296；http://baike.baidu.com/view/1444074.htm，2012.07.25）
註解(完整) Notes(full)：
法師諦觀，高麗國人。初吳越王因覽《永嘉集》「同除四住」之語，以問韶國師。韶曰：「此是教義，可問天台羲寂。」即召問之。對曰：「此智者妙玄位妙中文唐末教籍流散海外，今不復存。」於是吳越王於建隆元年遣使致書，以五十種寶往高麗求之。建隆二年（961），高麗國遣沙門諦觀來奉教乘，而《智論疏》、《仁王疏》、《華嚴骨目》、《五百門》等，禁不令傳，且戒觀師於中國求師問難，若不能答，則奪教文以回。觀師既至，聞螺溪善講授，即往參謁，一見心服，遂禮為師。嘗以所製《四教儀》藏於篋。人無知者。師留螺溪十年，一日坐亡。後人見故篋放光，開視之唯此書而已。由是盛傳諸方，大為初學發蒙之助云。（《佛祖統紀》卷 10、13）
作譯資料 ：

1. 天台四教儀(T1931)

師徒關係 ：  
[老師]

1. 羲寂   （望月‧卷六‧附錄：032）

著述、史傳、研究論文 Works：
[史傳]

1. 《佛祖統紀》卷 8、10、23、43、52

[著述]

1. 《天台四教儀》一卷（《大正藏》T46）

[研究論文]

1. 2004〈天台學과 諦觀．義通〉，《韓國佛教學研究叢書》114，경기도：불함문화사。
2. スワンソン ポール 1985〈天台学入門書としての《天台四教儀》と《天台法華宗義集》〉，《印度学仏教学研究》67，頁 52-。
3. 上村眞肇 1932〈諦觀法師〉，《佛教學研究室》1，頁 15-22。
4. 慧嶽 1961〈天臺四教儀新釋〉，《中國佛教》5.7，頁 9-11。
5. 李永子 1969〈天台四教儀に関する問題〉，《印度学仏教学研究》35，頁 251-253。
6. 林鳴宇 2007〈宋代天台教学における《天台四教儀》の意義〉，《宗教研究》351，頁 1116-1117。
7. 池田魯参 1976〈諦観録《四教儀》序説〉，《駒沢大学仏教学部研究紀要》34，頁 113-131。
8. 胡漫漫 2003〈台教關鑰一《天台四教儀》略析〉，《宗教學研究》4，頁 124-127。
9. 苗村高綱 1976〈《天台四教儀》の末疏〉，《宗学院論輯》25，頁 28-66。
10. 釋永本釋譯 1997《天台四教儀》，高雄：佛光文化事業有限公司。
11. 金貞男 2005〈《天台四教儀》における法華三昧の考察〉，《印度学仏教学研究》107，頁 37-40 (L)。
12. 韓鐘万 1998〈諦観の《天台四教儀》の特性〉，《仏教福祉研究》，京都：思文閣出版。

駐錫地(字串) Active at：台州天台山螺溪傳教院
SameAs：

• Wikidata：
  1. https://www.wikidata.org/wiki/Q12616305

Occurs in：

• CBETA T50n2062_p0914b15 明高僧傳: 釋真清傳 { 諦觀 }
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• g089p0308(天台山方外志) { 諦觀 }
• g089p0286(天台山方外志) { 高麗 }

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