淨源(jìng yuán)

別名 Alternative Names：
[正體中文] 晉水(jìn shuǐ),潛叟(qián sǒu),伯長(bó cháng),慧因淨源(huì yīn jìng yuán),晉水淨源(jìn shuǐ jìng yuán),晉水源(jìn shuǐ yuán)

規範碼 ID No ：A001113
舊編碼：B1242
分類 Category：義解
生年 Birth：+1011-01-01 ~ +1011-12-31
卒年 Death：+1088-12-19
朝代 Dynasty：北宋;
生卒年查詢字串 Birth-Death date Quote：卒於：北宋, 哲宗, 元祐, 三年, 十一月, 二十八日，78歲
生年出處 Birthdate Reference：依記錄推算。
卒年出處 Deathdate Reference：元祐三年冬十一月庚午（二十八），年七十八（《慧因寺志》卷 8〈晉水法師碑〉）
籍貫 From：晉江(PL000000017904)
性別 Gender：男
是否為僧人：是
是否為歷史人物 Historical Person：是
註解(精簡) Notes(simple)：初受華嚴於五臺承遷，次學於橫海明覃之門。其後還南，師事長水子璿。時高麗之僧統義天渡海來問道，執弟子禮。被譽為華嚴宗在北宋的中興之祖，後世奉為華嚴七祖或華嚴十祖，有《華嚴妄盡還源觀疏鈔補解》、《華嚴原人論發微錄》等。（佛光：4707）
註解(完整) Notes(full)：
字伯長，自號潛叟，本泉州晉江楊氏，故學人以「晉江」稱之。生而敏慧，依東京報慈寺海達大師得度。奮志參尋，初受華嚴于五臺承遷，次見橫海明覃，後謁長水璿法師，盡得華嚴奧旨。四方宿學。推為義龍，聲譽籍甚，開法泉之清凉、蘇之觀音、杭之祥符、湖之寶閣、秀之善住，屢坐大道場，闡揚圓頓極旨。左丞蒲公守杭，尊其道，以慧因院，易禪為教，請師居之，道風大振。義天航海問道，申弟子禮，以金書華嚴三譯本凡一百七十卷歸師以祝聖壽。彼宗自圭峰來，未有若斯之盛，故稱中興教主。師筆力遒勁，製華嚴、楞嚴、圓覺三懺法，及作《法華集義通要》十四卷，又疏解仁王般若等經。元祐三年冬十一月二十八日示寂，年七十八，臘五十四。（《慧因寺志》卷 8〈晉水法師碑〉；《補續高僧傳》卷 2；《釋門正統》卷 8）
作譯資料 ：

1. 佛遺教經論疏節要(T1820)
2. 金師子章雲間類解(T1880)

師徒關係 ：  
[老師]

1. 海達   〈X77n1524_p0380b16〉
2. 承遷   〈X77n1524_p0380b17〉
3. 明覃   〈X77n1524_p0380b18〉
4. 子璿   〈X77n1524_p0380b18〉

[弟子]

1. 義天   〈X77n1524_p0380c01〉

著述、史傳、研究論文 Works：
[著述]

1. 《仁王經疏》（注仁王護國般若經）四卷，《卍續藏》X26）
2. 《佛遺教經論疏節要》一卷（淨源 節要、袾宏 補註，《大正藏》T40）
3. 《圓覺經道場略本修證儀》一卷（《卍續藏》X74）
4. 《注仁王般若經科》一卷（《卍續藏》X26）
5. 《盂蘭盆經疏》一卷（宗密 述、淨源 錄疏注經，《中華大藏經》冊 97）
6. 《肇論中吳集解》三卷（國家圖書館、南京圖書館）
7. 《肇論集解令模鈔》二卷（伊藤隆壽、林鳴宇 2008《肇論集解令模鈔校釋》，上海古籍出版社）
8. 《華嚴原人論發微錄》三卷（《卍續藏》X58）
9. 《華嚴妄盡還源觀疏鈔補解》一卷（《卍續藏》X58）
10. 《華嚴經疏注》一百二十卷（澄觀 述、淨源 錄疏注經，《中華大藏經》冊 90-91）
11. 《華嚴經義海百門》一卷（法藏 述、淨源 刊訂，《大正藏》T45）
12. 《華嚴還源觀科》一卷（淨源 刊正，《卍續藏》X58）
13. 《金師子章雲間類解》一卷（《大正藏》T45）
14. 《首楞嚴壇場修證儀》一卷（《卍續藏》X74）
15. a《華嚴普賢行願脩證儀》一卷（《卍續藏》X74）
16. b《華嚴普賢行願修證儀》一卷（《卍續藏》X74）
17. 《廣宣記》 (遺失)
18. 《法界觀助修記》二卷［《圓宗文類》卷22〈法界觀助修記序〉］ (遺失)
19. 《法華集義通要》十四卷 (遺失)
20. 《禪源詮序》 (遺失)
21. 《重校教義分齊章》（一乘分齊）［《圓宗文類》卷22〈教義分齊章重校序〉］ (遺失)

[史傳]

1. 《佛祖統紀》卷 29
2. 《慧因寺志》卷 8〈晉水法師碑〉
3. 《補續高僧傳》卷 2
4. 《釋門正統》卷 8
5. 武林梵志‧卷10‧浄源
6. 武林梵志‧卷11‧水源法師
7. 玉岑山慧因高麗華嚴教寺志‧卷3‧晉水法師

[研究論文]

1. 1935〈淨源法師集《肇論中吳集解》〉，《民國佛教期刊文獻集成》50，頁 427。
2. 1935〈淨源法師集《肇論中吳集解》〉，《民國佛教期刊文獻集成》50，頁 487。
3. 1935〈淨源法師集《肇論中吳集解》〉，《民國佛教期刊文獻集成》51，頁 256。
4. 1935〈淨源法師集《肇論中吳集解》〉，《民國佛教期刊文獻集成》51，頁 56。
5. 1936〈淨源著《肇論中吳集解》〉，《民國佛教期刊文獻集成》52，頁 405。
6. 1937〈淨源著《肇論中吳集解》〉，《民國佛教期刊文獻集成》53，頁 278。
7. 1937〈淨源著《肇論中吳集解》〉，《民國佛教期刊文獻集成》54，頁 201。
8. 1938〈淨源著《肇論中吳集解》〉，《民國佛教期刊文獻集成》54，頁 302。
9. 1941〈淨源述《華嚴原人論發微錄》〉，《民國佛教期刊文獻集成補篇》65，頁 507。
10. 1941〈淨源集《肇論中吳集解》〉，《民國佛教期刊文獻集成補篇》65，頁 425。
11. 伊藤隆寿訳 1984〈真福寺文庫蔵《肇論集解令模鈔》の翻刻〉，《駒沢大学仏教学部研究紀要》42，頁 45-81。
12. 勝凱 2003〈《圓覺經道場修證儀》「禮懺法」新探〉，《普門學報》18，頁 147-193。
13. 吉田剛 1999〈禅学研究〉，《晋水浄源と宋代華厳》77，頁 93-149。
14. 山内舜雄 1975〈《仏遺教経論疏節要》の考察〉，《駒沢大学仏教学部研究紀要》33，頁 1-21。
15. 木村邦和 1979〈《仁王経疏》間の学説の異同（一）〉，《印度学仏教学研究》55，頁 184-185。
16. 木村邦和 1981〈《仁王経疏》間の学説の異同（二）〉，《印度学仏教学研究》58，頁 120-121。
17. 李美萍 2008《研究淨源（1011-1088）錄《圓覺經道場略本修證儀》》，宜蘭：佛光大學佛教學系碩士畢業論文。
18. 松本文三郎 1937〈《肇論中吳集解》に就いて〉，《支那佛教史學》1.4，頁 1-11。
19. 王頌 2001〈三教交渉史よりみた浄源の立場〉，《国際仏教学大学院大学研究紀要》4，頁 179-202。
20. 王頌 2002 〈僧肇撰〈物不遷論〉の意義と浄源の理解の特質〉，《南都仏教》82，頁 155-168。
21. 王頌 2003 〈浄源の《不真空論》に対する華厳的な捉え方──「不真空」と「真心」の解釈について〉，《印度学仏教学研究》102，頁 11-13。
22. 聖凱 2009〈淨源《首楞嚴壇場修證儀》研究〉，《新世紀宗教研究》7:4，頁 191-206。
23. 釋法幢 2009〈宋代賢首中興教主淨源之生平探討──兼談大覺國師義天與慧因高麗寺〉，宜蘭：第二十屆全國佛學論文聯合發表會（佛光大學佛教研修學院）。
24. 黃懺華 1982〈淨源〉，《中國佛教》2。

[塔銘]

1. 玉岑山慧因高麗華嚴教寺志‧卷8‧宋杭州南山慧因教院晉水法師碑

駐錫地(字串) Active at：泉之清凉；蘇之觀音；杭之祥符；湖之寶閣；秀之善住；杭州南山慧因教院
SameAs：

• Wikidata：
  1. https://www.wikidata.org/wiki/Q45367287
• CBDB：
  1. https://cbdb.fas.harvard.edu/cbdbapi/person.php?id=0010145

Occurs in：

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